說的好雷聲本就不可棄,而且在實戰應用中雷聲實有震懾敵人之效,而勝負就在這分秒間立判!

形意拳已自成一系；其弃雷声，已失心意六合拳之真．

兩者已道不同，各自开展．

《1》雞腿、龍腰(龍身)、熊膀、鷹爪、虎抱頭、雷聲都是【身法】，
『淩漢興』及『寶顯庭』觀點是一至的。

『寶顯庭』又稱之為【六式】，今人多稱之為【六藝】。

『淩漢興』：
〈雞腿、龍腰(龍身)、熊膀、鷹爪、虎抱頭、雷聲。六者,為心意六合之【身法】。〉

『寶顯庭』：
〈身成【六式】 ：雞腿、龍身(龍腰)、熊膀、鷹爪、虎抱頭、雷聲。〉
〈武藝云乎哉必也雞腿、龍身(龍腰)、熊膀、鷹爪、虎抱頭、雷聲。以作此【身法】， 方不負此拳之名也。〉


《2》六種身法，能防守亦能攻擊。

於攻擊而言，試舉例如下：
雞腿：     膝打、括地風、踩打。
龍腰(龍身)：調肩的肩打、調肩胯的肘打或拳打。
熊膀：     單把。
鷹爪：     指、爪貫喉。
虎抱頭：   雙虎抱頭就像泰拳之【箍頸撞膝】。單虎抱頭的攻擊多為肘擊。
雷聲：     火燒身。


葉公好龍
2007年1月9日

强加基本之形，实没意思；但十大形之名，实沿用已久．

雷声，绝不能弃！

……其術易簡，其【象形僅六】，曰：雞腿、龍腰、熊膀、鷹爪、虎抱頭、雷聲。六者,為心意六合之【身法】。又雲：“勢勢不離虎撲，把把不離鷹爪”，為起勢出手之攻法。鷹在長，熊在束，以象攻守之勢為之鷹熊鬥志。此皆先哲仰觀飛禽捉食之姿，俯察走猛獸搏鬥之勢，象形取意，以意於拳。擷其擅長，補已之短，法良意駭，曲盡妙用。拳名心意六合，蓋含心動意隨，渾身俱動之意。若能理會心動意隨，渾身俱動之義，則對於拳藝之道，思過半焉！

由是觀之，先哲能守者約，故習焉而功深。其術至簡，故臨敵而心捷運，不期然而然也。奈何昧者莫之知，於是增益為【十大形】，曰：雞龍鷹熊猴鷂馬蛇燕而附以雷聲。再增益為【十二形】……，而雷聲不用焉。且更名形意，……，已由簡趨繁，而妄刪雷聲，則驚法闕如，如是樊然淆亂，幾失心意六合拳藝之真諦矣！

竊維增益之故，當時亦不過便於教授徒眾，啟發並常人易於理解而已。後人不知，視若固有，則未免畫蛇添足之見。蓋龍、蛇僅大小之別。猴在束，而熊也在束，鷂鷹同屬，其性能相類，燕子掠水，與鷹之掠食，其行動何殊？馬奔虎踐，實同意而異稱，……！若基本之形，可任意增減，則所治之形多矣！例如鯉魚打挺為魚形；鳥牛擺尾為牛形；單鳳朝陽為鳳形；狸貓上樹為貓形，然則何止十二形矣。至於雷聲之廢，乃鄙夫俗子之見，以為雷聲涉俗，有失清高文雅，而惘然不解雷聲有舒氣、發勁、驚敵，體用兼備。故妄棄雷聲者，實不足與語心意六合之拳藝。

好久不見，感謝好貼．

六藝十形及顧打

身成六式（六藝）：
雞腿（雞歩）－正面三份二之身面敵、趨踩前進之歩法。含護襠、膝打、刮地風。
龍腰（龍身）－身體轉側之法、肩胯一陰轉一陽（龍調膀）。含肩打、肘打、胯打、膝打。
熊膀－下巴略俯護咽喉、而下巴則藏於肩部肌肉之後。上手護心、下手護襠、兩肘護浮肋。含揮臂向上或向下時力雄生風.。
鷹爪（鷹捉）－手爪由上撕拉而下、含頭打。
虎抱頭－兩肋要抱、肘不離肋。兩手護腮、手不離腮。出手抱敵頭時則撕拉而下，並用膝夾擊其襠、胸、或頭。
雷聲－奪敵心魄。自我增強胆量、爆發力及力速度。

除雷聲外，上述五種身法成為：雞、龍、熊、鷹、及虎形。加入下列鷂、馬、燕、猴、蛇，便成十形。

鷂－身體左右交亙反側。或向上之躦打。含肘打（側翅）、刮地風、反背。
馬－奔騰之歩法。含後踼（蹄）。
燕－手上抄、手側抄。含摔跌敵、破敵腿之法
猴－下蹲、縱跳、翻身。
蛇－手之分、撥、拍或切。含穿腕、三角歩。

上述也是顧打及顧打合一之法則。先能保護自已身體的重要部位，才可硬打硬進去克敵。
正是學拳容易得藝難，真正得此六藝及十形者，已可登堂入室耳！

葉公好龍
2006年第一貼